Tango Satánico — László Krasznahorkai / Satantango by László Krasznahorkai

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Tango satánico es una alegoría de la decadencia del estado comunista en una especie de capitalismo primitivo. La desmoronada propiedad casi abandonada con sus confundidos y desesperados residentes, mirando hacia un Este desindustrializado, todos esperando mudarse al Oeste tan pronto como junten los fondos. Los restos de un estado policial que ya no está sujeto a la autoridad de la policía sino a sus antiguos informadores. Los aldeanos borrachos que desean desesperadamente un mesías en el que puedan creer.
El nuevo régimen se establece mediante «La ley del poder relativo». Este orden jerárquico literal es ahora «La ley del país». La ley del pueblo». «¡Deben adaptarse a la nueva situación! ¿Está claro?», Ordena la figura del policía secreto similar a Orban (o similar a Putin). La población está indefensa: «Son esclavos que han perdido a su amo pero no pueden vivir sin lo que llaman orgullo, honor y coraje». Entonces, «están esperando. Están esperando pacientemente, como la suerte que sufren, en la firme convicción de que alguien los ha estafado «. Pero todavía no han visto nada».

El dúo Laurel y Hardy de Irimias y Petrina son los nuevos vendedores ambulantes emprendedores, los pioneros corporativos, los banqueros comerciales novatos que facilitan la transición a la «libertad». No saben mucho sobre nada, pero conocen a las personas adecuadas. El Capitán de la Policía Secreta les da su mandato especial: «Usted ha sido convocado porque ha puesto en peligro el proyecto por su ausencia. Sin duda te habrás dado cuenta de que no he dado detalles precisos. La naturaleza del proyecto no tiene nada que ver contigo”. Su trabajo es ejecutar, no planificar; pero su poder discrecional es efectivamente ilimitado. El «proyecto» en sí mismo sigue siendo misterioso, tal vez solo otra estafa larga.
Irimias y Petrina son los vendedores de influencias que amenazan con hacer estallar todo, pieza por pieza, si se ignora su influencia. Son matones irracionales que disparan el cabello. Sin embargo, son idolatrados por la gente del campo que está dispuesta a sacrificar sus escasas ganancias (en su mayoría ilícitas) a estos personajes que parecen resucitados de la muerte larga. Pueden ser bromas anacrónicas, pero son todo lo que está disponible. En la tierra de los ciegos … etc. Este nuevo régimen es uno de números en lugar de ideología, ¿o es una ideología de números? En cualquier caso, el propietario del bar conoce el puntaje: «Cuanto mayor sea el significado de los números, mayor será mi propio significado».
Y así, la danza satánica comienza en todo su esplendor en el bar del pueblo. Mientras tanto, afuera en realidad, sigue lloviendo y el mundo se convierte en barro amarillo. Pero eso no se compara con «la lluvia de la muerte en el corazón». En consecuencia, todos permanecen borrachos el mayor tiempo posible. Es una estrategia que tiene mucho sentido en las circunstancias. Ayuda a mitigar el hedor penetrante.

Si crees que quieres un goulash alegórico picante de Samuel Beckett y Tennessee Williams con una sopa de Kafka, esta podría ser tu taza de té … o un tazón de pimentón, según sea el caso.

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Satantango is an allegory of the decline of the Communist state into a sort of primitive capitalism. The mouldering, almost derelict estate with its confused and despairing residents, looking toward a de-industrialized East, all hoping to move West as soon as they scrape the funds together. The remnants of a police state that is no longer subject to the authority of the police but to its former informers. The drunken villagers who desperately desire a messiah in whom they can believe.
The new regime is established by “The law of relative power” This literal pecking order is now “The law of the land. The people’s law.” “You are to adapt yourselves to the new situation! Is that clear?!,” commands the Orban-like (or Putin-like) figure of the secret policeman. The populace are helpless: “They are slaves who have lost their master but can’t live without what they call pride, honor and courage.” So “They are waiting. They’re waiting patiently, like the long-suffering lot they are, in the firm conviction that someone has conned them.” But they ain’t seen nothin’ yet.

The Laurel and Hardy duo of Irimias and Petrina are the new entrepreneurial hucksters, the corporate pioneers, fledgling merchant bankers facilitating the transition to ‘freedom.’ They don’t know much about anything but they know the right people. The Captain of the Secret Police gives them their special mandate: “You’ve been summoned because you have endangered the project by your absence. No doubt you have noticed I’ve not given precise details. The nature of the project has nothing to do with you.” Their job is to execute, not to plan; but their discretionary power is effectively unlimited. The ‘project’ itself remains mysterious, just another long con perhaps.
Irimias and Petrina are the influence-peddlers who threaten to blow everything up piece by piece if their influence is ignored. They are irrational, hair-trigger bullies. Yet they are idolized by the country-folk who are willing to sacrifice their meager (mostly Ill-gotten) gains to these characters who appear resurrected from the long dead. They may be anachronistic jokes, but they’re all that’s available. In the land of the blind… etc. This new regime is one of numbers rather than ideology, or is it an ideology of numbers? In any case, the landlord of the bar knows the score: “The greater the significance of the numbers the greater my own significance.”
And so the satanic dance begins in all its gauche splendor within the village bar. Meanwhile, outside in reality, it continues to rain and the world turns to yellow mud. But that doesn’t compare with “the rain of death in the heart.” Consequently everyone stays drunk as long as possible. It’s a strategy which makes a great deal of sense in the circumstances. It helps to mitigate the pervasive stench.

If you think you’d like a spicy allegorical goulash of Samuel Beckett and Tennessee Williams with a soupçon of Kafka, this might be your cup of tea… or bowl of paprika as the case may be.

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