La Tierra Del Señor. Gengis Khan, El Poderoso Emperador De Los Mongoles — Taylor Caldwell / The Earth Is the Lord’s: A Tale of the Rise of Genghis Khan by Taylor Caldwell

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Nuevamente Taylor Caldwell vuelve a explorar la naturaleza del comportamiento del Ser Humano a través de la vida temprana de Genghis Khan (Temujin)y su entorno. Se trata a detalle como era la vida de las tribus en el Gobi, como vivían, cuales eran sus prioridades y la base de su sociedad, explora de igual forma el entorno y ambiente en el cual creció Temujin, como poco a poco hechos de su vida lo fueron marcando para finalmente convertirlo en el sanguinario e implacable Genghis Khan. Al igual que en la Columna de Hierro, (comentada en el blog) como Cicerón y Julio César, Caldwell contrapone dos posturas de vida del Ser Humano que en este caso son Jamuga y Temujin, uno buscando la vida de paz y racional, mientras que el otro busca la violencia y la exaltación de las pasiones. A fin de cuentas el libro nos ayuda a entender el contexto bajo el cual se desarrollo la personalidad de Genghis Khan.

Dejando a un lado la precisión histórica de la novela (que no es la mejor documentada), la lectura es placentera. El estilo de Taylor Caldwell es como un buen vino, espeso y gustoso, lo que hace que la lectura sea muy amena, y que el libro se disfrute más por la calidad de la escritura, su ritmo y poesía (por supuesto, el traductor también merece su crédito), que por la exactitud de los hechos. La autora se enfoca más en describir al hombre, sus motivos y sentimientos (o falta de ellos) que las estrategias de guerra o los hechos de acción. Aquí no encontraremos mucha descripción de las peleas, ni narraciones de grandes batallas; en cambio, disfrutaremos de la belleza de los paisajes del Gobi, de la descripción de los lujos orientales, los colores, los aromas, incluso los sabores…
Es un buen libro para disfrutar la lectura por el hecho de la lectura, y eso ya es suficiente!.

Dejando de lado la precisión histórica de la novela (que no es la mejor documentada), la lectura es agradable. El estilo de Taylor Caldwell es como un vino bueno, espeso y sabroso, lo que hace que la lectura sea muy agradable, y que el libro se disfruta más por la calidad de la escritura, su ritmo y poesía (por supuesto, el traductor también merece su crédito), que para la exactitud de los hechos. El autor se centra más en describir al hombre, sus motivos y sentimientos (o la falta de ellos) que en las estrategias o acciones de guerra. Aquí no encontraremos mucha descripción de las peleas, ni historias de grandes batallas; en cambio, disfrutaremos de la belleza de los paisajes de Gobi, la descripción de lujos orientales, colores, aromas, incluso sabores …
Es un buen libro para disfrutar leyendo por el simple hecho de leer, ¡y eso es suficiente!

Los hechos sobre Genghis Khan son algo fáciles de decir. Pero una vez dicho, es más difícil de comprender. Hace tiempo que aprecio cómo la ficción histórica puede ser útil para proporcionar un marco para la comprensión.
En este caso, la descripción general del nómada mongol es tanto como cualquiera sabe sobre los orígenes de Genghis Khan y su ascenso al poder. El genio de Caldwell es la personificación de lo que se sabe. Esto hace que el lugar y el tiempo extraterrestres cobren vida y sean memorables. Parte de la historia más interesante para mí es imaginar las fuerzas psíquicas que motivaron a las figuras históricas. Aquí presenta las diversas religiones de la época. 1162 – 18 de agosto de 1227 son los datos de Wikipedia para la vida de Genghis Khan. Geográficamente, parece una certeza que todas las religiones del mundo estuvieron presentes, incluidas las del imperio chino. También debe ser que estas religiones tuvieron que coexistir e incluso subordinarse a las fuerzas políticas y militares, tal como son hoy. Lo que más me gustó fue el contraste de las filosofías generales que podrían explicar la dominación nunca antes o desde entonces realizada. Ella presenta cuatro o cinco sociedades diferentes. Primero están los nómadas de subsistencia que siempre están al borde de la existencia. Hay una cierta dignidad en este grupo en que no están acumulando riqueza ni buscando poder sobre otros, excepto para protegerlos de la extinción. Esta forma más baja renuncia a su libertad al aliarse con tribus similares para protección y asaltar tribus más débiles. Esta segunda forma más baja está subordinada por las ciudades estados más ricas. Los estados de la ciudad son en su mayoría independientes, pero están subordinados a los imperios más grandes. Una última alternativa era una sociedad de independientes basada en la agricultura, que era inherentemente pacífica e independiente. El genio de Khan fue reconocer las debilidades en todo esto y comprender que un tesoro unido de guerreros despiadados podría conquistarlos a todos. Se requirió un completo desconocimiento de las normas e incluso la lógica en lo que respecta a los números, y cualquier otra desventaja. No quiere decir que el ascenso de Khan fuera conocido por ser considerado y planeado. Por otro lado, ¿qué otra cosa sino una ambición de gobernar todo el mundo conocido podría explicar lo que sabemos que es historia?.

Los Khanes llegaron. Formaban una horda aparte y parecían sacerdotes que se dirigían al encuentro de un dios.
Ahora la horda mongol no era una confederación distendida. Tenía una fuerte organización jerarquizada a partir de una unidad central dividida en secciones de diez mil hombres: los tuman, cada uno al mando de un oficial mongol. Era una organización militar en la que el guerrero era la primera autoridad. De la cúpula, encabezada por Temujin, provenían todas las órdenes y leyes del Imperio del Gobi. Los mongoles eran el pueblo dominante sobre todas las tribus y razas.
No obstante, entre los pueblos del Gobi la costumbre y la tradición eran difíciles de soslayar. Temujin era suficientemente inteligente para saberlo. Deseaba ser nombrado emperador, pero sabía que si lo anunciaba, violaría el viejo derecho de los khanes de elegir un jefe por sí mismos. No se atrevía a violar la tradición. Ellos debían elegirlo conforme al legítimo proceso.
Ese consejo de khanes fue el más trascendental acontecimiento en la historia de Asia y el más espléndido.
Se pavoneaban como hombres libres, atendidos por esclavos y guerreros, con atavíos de seda y armaduras. Instalaron sus tiendas alrededor de los fuegos del consejo: tiendas colgadas con telas de oro y de plata, llenas de tesoros y danzarinas. Ya no eran andrajosos merodeadores de las estepas. Temujin los había hecho arrogantes reyes, suntuosamente ataviados, seguidos de séquitos.
Los khanes sabían lo que tenían que hacer, pero pretendían no saberlo. Simulaban creer que ésa era sólo una fiesta ofrecida para ellos por el jefe, en reconocimiento de sus victorias.

Libros de la autora en el blog:

https://weedjee.wordpress.com/2018/09/16/la-columna-de-hierro-taylor-caldwell-a-pillar-of-iron-a-novel-of-ancient-rome-by-taylor-caldwell/

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Again Taylor Caldwell re-explores the nature of the Human Behavior’s behavior through the early life of Genghis Khan (Temujin) and its surroundings. It deals in detail with the life of the tribes in the Gobi, how they lived, what were their priorities and the basis of their society, also explores the environment and environment in which Temujin grew up, as little by little facts of his life was marking him to finally make him the bloodthirsty and relentless Genghis Khan. As in «A Pillar of Iron«, (commented on the blog) as Cicero and Julio César, Caldwell contrasts two life postures of the Human Being that in this case are Jamuga and Temujin, one looking for the life of peace and rational, while the other seeks violence and the exaltation of passions. After all, the book helps us understand the context under which Genghis Khan’s personality developed.

Leaving aside the historical precision of the novel (which is not the best documented), the reading is pleasant. Taylor Caldwell’s style is like a good, thick and tasty wine, which makes reading very enjoyable, and that the book is enjoyed more by the quality of the writing, its rhythm and poetry (of course, the translator also deserves your credit), that for the accuracy of the facts. The author focuses more on describing man, his motives and feelings (or lack thereof) than war strategies or actions. Here we will not find much description of the fights, nor stories of great battles; instead, we will enjoy the beauty of the Gobi landscapes, the description of oriental luxuries, colors, aromas, even flavors …
It’s a good book to enjoy reading for the sake of reading, and that’s enough!

The facts about Genghis Khan are somewhat easily said. But once said, it is most difficult to fathom. I have long appreciated how historical fiction can be helpful in providing a framework for understanding.
In this case, the general description of the nomadic Mongolian is as much as anyone knows about Genghis Khan’s origins and rise to power. Caldwell’s genius is in personification of what is known. This makes the alien place and time come alive and become memorable. Part of the story most interesting to me is the imagining of the psychic forces that motivated the historical figures. Here she presents the various religions of the time. 1162 – August 18, 1227 is the Wikipedia data for Genghis Khan’s life. Geographically, it seems a certainty that all of the world’s religions were present, including those of the Chinese empire. It must also be that these religions had to coexist and even subordinate to the political and military forces, much as they are today. What I most liked was the contrasting of overall philosophies that could explain the domination never before or since realized. She presents four or five different societies. First are the subsistence nomads who are always on the edge of existence. There is a certain dignity to this group in that they are not amassing wealth or seeking power over others extcept to protect from extinction. This lowest form gives up its freedom by allying with like tribes for protection and raiding weaker tribes. This second lowest form is subordinated by the richer city states. The city states are mostly independent, but themselves subservient to the larger empires. One last alternative was an agriculturally-based society of independents, who were inherently peaceful and independent. Khan’s genius was to recognize the weaknesses in all of these and to understand that a united hoard of merciless warriors could conquer them all. It required a complete ignoring of norms and even logic when it came to numbers, and any other disadvantage. It is not to say that Khan’s rise was known to be thoughtful and planned. On the other hand, what else but an ambition of ruling the entire known world could explain what we know to be history?.

The Khanes arrived. They formed a separate horde and looked like priests who were going to meet a god.
Now the Mongol horde was not a relaxed confederation. He had a strong hierarchical organization from a central unit divided into sections of ten thousand men: the Tuman, each commanded by a Mongolian officer. It was a military organization in which the warrior was the first authority. From the dome, headed by Temujin, came all the orders and laws of the Gobi Empire. The Mongols were the dominant people over all the tribes and races.
However, custom and tradition were difficult to ignore among the Gobi peoples. Temujin was smart enough to know. He wished to be named emperor, but he knew that if he announced it, he would violate the old right of the Khans to choose a chief for themselves. He dared not violate tradition. They had to choose it according to the legitimate process.
That council of khanes was the most momentous event in the history of Asia and the most splendid.
They strutted like free men, served by slaves and warriors, with silk trappings and armor. They installed their shops around the council fires: stores hung with gold and silver cloth, full of treasures and dancers. They were no longer tattered marauders of the steppes. Temujin had made them arrogant kings, sumptuously dressed, followed by entourage.
The khanes knew what they had to do, but they pretended not to know. They pretended to believe that this was just a party offered to them by the chief, in recognition of their victories.

Books from the author in the blog:

https://weedjee.wordpress.com/2018/09/16/la-columna-de-hierro-taylor-caldwell-a-pillar-of-iron-a-novel-of-ancient-rome-by-taylor-caldwell/

4 pensamientos en “La Tierra Del Señor. Gengis Khan, El Poderoso Emperador De Los Mongoles — Taylor Caldwell / The Earth Is the Lord’s: A Tale of the Rise of Genghis Khan by Taylor Caldwell

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