Un Hombre Sueña Despierto — Lavie Tidhar / A Man Lies Dreaming by Lavie Tidhar

¿Cómo en el mundo puedo describir este libro? Definitivamente es la historia más inusual que he leído en mucho tiempo. Salta de un lado a otro entre el sueño de un hombre, Shomer, que está preso en Auschwitz, y una historia de ficción acerca de una historia alternativa en la que Alemania cae en manos de los comunistas en lugar de los nazis y Adolf Hitler huye a Inglaterra y se convierte en un Detective privado en Londres.
¿Esperar está forma de narrarlo? En serio, esta es la historia. ¿Suena ofensivo? Definitivamente puedo ver que la idea es ofensiva, pero me recordó un poco a la película de Quentin Tarantino, Malditos Bastardos, en el sentido de que es un poco como una fantasía de venganza; un pésimo destino que hubiéramos deseado que le hubiera pasado a Hitler y sus secuaces.
“La Caída”, como se llama la toma de posesión comunista ficticia en Alemania, ocurrió cuando los nazis eran un partido bastante nuevo. Hitler era conocido fuera de Alemania, pero no correctamente. Esto le permite adoptar un nuevo nombre, Lobo, y no ser reconocido por muchas personas.
La razón por la que esta es una fantasía de venganza es que Wolf es absolutamente patético. Es pobre, espectacularmente infructuoso, y le suceden una serie de cosas casi cómicamente malas después de que su penuria lo obligó a tomar un caso de ese clásico tropel de historias de detectives privados de pulp ficción, la dama misteriosa y glamorosa, en este caso, una judía. Humillaciones en abundancia!
No puedo decir mucho más sobre la trama sin ser spoiler, pero solo diré que es delirantemente entretenido. Sin embargo, al mismo tiempo, las partes de Shomer leen la historia y nos mantienen atados a la realidad para que no sea frívolo. Al igual que Pulp Fiction Noir, hay una verdadera moralidad que se desarrolla debajo de la fórmula del detective privado.

Cómo escapar de lo ineludible; cómo descargar su dolor, sufrimiento y enojo por todo lo que ha perdido y perderá por ninguna otra razón que no sea un judío; ¿Cómo, entonces, escapar de Auschwitz? Si eres Shomer (un guiño a Sholem Aleichem), el autor del popular shund pulp, escribes una novela en tu mente en la que el principal perpetrador de tu destino se ve golpeado repetidamente, frustrado constantemente, amargado siempre, enfurecido y condenado irónicamente. a su versión personal del infierno. Y así comienza cuando una dama, Isabella Rubinstein, entra en la oficina de un P. I. de Londres que está en el exterior y fuera, Herr Wolf, buscando a su hermana desaparecida, Judith.
Es el año 1939; sin embargo, es un 1939 diferente de lo que encontrarás en los libros de historia. Más bien, es el 1939 de la imaginación de Shomer. Hitler y los nazis perdieron las elecciones de 1933 ante los comunistas. Los nazis y sus perchas se vieron obligados a huir de Alemania o perecer. Ahora Londres está con ellos, todavía operando fiel a sus personajes criminales. Y lo que es peor, para la indignada mente de Wolf, la bandera del nacionalsocialismo está firmemente en manos de la comadreja Oswald Mosley y su camisa negra, el movimiento de la Unión Británica de Fascistas. Lobo podría haber tenido más, por supuesto, como le recuerdan a los viejos amigos, pero él, a diferencia de ellos, sigue siendo un hombre de principios (hmm, eso suena muy familiar), aunque existe en las sobras. Incluso en este mundo, incluso para un hombre de principio dudoso y desacreditado, el dinero habla; Wolf se pone a buscar a Judith, y los lectores lo siguen hasta el punto más bajo de una inundación de Londres llena de intriga, revolución, depravación humana y extrañas perversiones sexuales dignas de una cobertura encubierta.
Esa es la fantasía. Entrecortes a lo largo, entrometiéndose siempre como una herida supurante, es la realidad. La realidad es el lento, torturado arrastre hasta la muerte que es Auschwitz. Shomer crea para escapar y, más, para extraer retribución. Sin embargo, el ritmo diario de vivir y morir en el campamento es el dolor menor para Shomer. Más importante, y quizás primordial por encima de sus otras razones para conjurar su historia de la pulpa, es el recuerdo de su esposa, sus hijos, sus vidas cotidianas como familia y el terrible momento de la separación en la plataforma del ferrocarril de Auschwitz. Nada, ni el frío, el fuego, el trabajo esclavo, la degradación, la impumanidad de la inhumanidad, nada inflige tanto tormento como sus recuerdos. En casi cualquier otra circunstancia, serían tesoros. Pero en las entrañas de Auschwitz son como estar constantemente en el fuego del infierno. La mente ocupada de Shomer es su cortafuegos y su ficción es su venganza.
En la parte posterior del libro, Tidhar proporciona un contexto histórico que incluye breves comentarios sobre el desfile de simpatizantes nazis asi como nazis en la novela, así como algunas víctimas de Auschwitz. Una adición imaginativa altamente recomendada a la historia alternativa y la ficción del holocausto.

Buena narrativa, la trama gira en torno a la llegada de emigrantes procedentes de alemania y austria a inglaterra, sobre todo a londres. El nazismo ha caído y los jerarcas se buscan la vida; unos reconvirtiendose en colaboradores y traficantes de seres humanos y otros, como wolf (hitler) en un detective de tercera…El ascenso de los camisas negras en inglaterra frente a los unionistas, hacen la vida mas dificl a todos los que han emigrado y estos siguen huyendo. La victoria de los camisas negras y la purga de judios en la policia y otras instituciones es automatica…es bastante kafkiano… Muy original

How in the world can I describe this book? It’s definitely the most unusual story I’ve read in a long time. It jumps back and forth between the dream of a man, Shomer, who is an inmate at Auschwitz, and a pulp fiction story about an alternate history in which Germany falls to the Communists rather than the Nazis and Adolf Hitler flees to England and becomes a private detective in London.
Wait, what? Seriously, this is the story. Does it sound offensive? I can definitely see that the notion is offensive, but it reminded me a little bit of the Quentin Tarantino movie, Inglourious Basterds, in that it’s a little like a revenge fantasy; a lousy fate we wish could have happened to Hitler and his henchmen.
“The Fall,” as the novel’s fictional Communist takeover in Germany is called, happened when the Nazis were a fairly new party. Hitler was known outside Germany, but not well. This allows him to adopt a new name, Wolf, and not be recognized by many people.
The reason why this is a revenge fantasy is that Wolf is absolutely pathetic. He’s poor, spectacularly unsuccessful, and a series of almost comically bad things happen to him after he’s forced by his penury to take a case from that classic trope of pulp fiction private detective stories, the mysterious, glamorous dame–in this case, a Jewish one. Humiliations galore!
I can’t say much more about the plot without being spoiler-y, but I’ll just say that it’s deliriously entertaining. At the same time, though, the Shomer portions leaven the story and keep us tethered enough to reality so that it’s not frivolous. Like good pulp fiction noir, there’s a real morality play going on underneath the private detective formula.

How to escape the inescapable; how to vent your pain, suffering, and anger for all you have lost and will yet lose for no other reason than you are a Jew; how, then, to escape Auschwitz? If you are Shomer (a nod to Sholem Aleichem), the author of popular shund pulp, you write a novel in your mind in which the chief perpetrator of your fate finds himself pummeled repeatedly, frustrated constantly, embittered always to rage, and condemned ironically to his personal version of hell. And so it begins when a dame, Isabella Rubinstein, walks into the office of a down and out London P.I., Herr Wolf, seeking her missing sister, Judith.
It’s the year 1939; however, it’s a 1939 different from what you’ll find in the history books. Rather, it’s the 1939 of Shomer’s imagination. Hitler and the Nazis lost the 1933 election to the Communists. The Nazis and their hangers-on were forced to flee Germany or perish. Now London teems with them, still operating true to their criminal characters. And worse, to Wolf’s indignantly jealous mind, the banner of National Socialism rests firmly in the hands of the weasel Oswald Mosley and his black shirt British Union of Fascists movement. Wolf could have had more, of course, as old cronies remind him, but he, unlike them, remains a man of principle (hmm, that sounds very familiar), though existing on scraps. Even in this world, even to a man of dubious and discredited principle, money talks; Wolf sets off to find Judith, and readers follow him into the underbelly of a London awash in intrigue, revolution, human depravity, and weird sexual perversions worthy of a lurid shund cover.
That’s the fantasy. Intercut throughout, intruding always like a festering wound, is reality. Reality is the slow, tortured crawl to death that is Auschwitz. Shomer creates to escape and, more, to extract retribution. However, the daily rhythm of living and dying in the camp is the lesser pain for Shomer. Greater, and maybe prime above his other reasons for conjuring his pulp tale, is memory of his wife, his children, their quotidian lives as a family, and the terrible moment of separation on the Auschwitz railroad platform. Nothing, not the cold, the firth, the slave labor, the degradation, the unrelenting inhumanity, nothing inflicts as much torment as his memories. In almost any other circumstance, they would be treasures. But in the bowels of Auschwitz they are like being constantly in the fires of hell. Shomer’s occupied mind is his firewall and his fiction is his revenge.
In the back of the book, Tidhar provides some historical context that includes brief comments on the parade of Nazis and Nazi sympathizers in the novel, as well as some Auschwitz victims. A highly recommended imaginative addition to alternate history and holocaust fiction.

Good narrative, the plot revolves around the arrival of emigrants from Germany and Austria to England, especially to London. Nazism has fallen and the hierarchs seek life; some becoming employees and traffickers of human beings and others, like wolf (hitler) in a detective third … The rise of the black shirts in England in front of the unionists, make life more difficult to all who have emigrated and they are still fleeing. The victory of the black shirts and the purging of Jews in the police and other institutions is automatic … it is quite Kafkian … An original book.

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