Hillbilly, Una Elegía Rural: Memorias De Una Familia Y Una Cultura En Crisis — J.D.Vance / Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis by J.D.Vance

Historia de superación, bien explicada, de fácil lectura, y esclarecedora, sobre todo en las causas del fracaso, de la subcultura hillbilly, de las políticas gubernamentales y oh sorpresa, el autor entona el mea culpa y retrata los problemas, propios de la cultura Hillbilly, la cual se asemeja a algunas etnias patrias, haciendo de la lectura una experiencia agradable y enriquecedora, al abrazar sin complejos sus errores y exponerlos al público.
También y no es baladí, podrá el lector, hacerse una idea del porque ha sido electo Trump, sólo con ver el mapa electoral, puede hacerse una idea clara de lo que habla el autor, al retratar a los estados del medio oeste y el sur.
Lectura edificante en varios sentidos, desde el político, el social, económico y personal, un libro que da que pensar y nos expone, una realidad del sueño americano, el cual es en más de una ocasión, espejismo y pesadilla.
El libro cubre una necesidad de responder a los propios americanos a ¿por que se abandona a los partidos tradicionales (Trump fue por los rep ganando al aparato)? Buen reflejo de la sociedad, mentalidad extrapolable a España y la socialdemócrata Europa.

Mientras que ostensiblemente sobre la cultura particular de la clase baja escocesa-irlandesa de Virginia Occidental, cualquiera que haya visto la pobreza blanca en los estados de paso elevado de América reconocerá mucho de lo que está escrito aquí. Es una vida al borde de la plausibilidad, sin la sensación de una comunidad extrafamiliar que sirve como agente estabilizador en muchas comunidades de inmigrantes de primera generación o comunidades de color. Drogas, crimen, encarcelamiento, interacciones abusivas sin ningún conocimiento de otras formas de interacción, niños que crecen en una mezcla salvaje de cuidado de madres apedreado, cuidado de crianza y cuidado por “novios” temporales, y en general, una imagen de la vida en el borde de la supervivencia donde incluso los héroes son claramente defectuosos por falta de conocimiento y experiencia de cualquier otra forma de vida.
Esta es una historia que mucha de la “clase media ascendente móvil” en las áreas costeras, a menudo tan rápido para juzgar los estilos de vida y la política de “esa gente” en la América media, no tiene ni idea. Hablo por experiencia como alguien que creció en el corazón del país, pero que ha pasado años en círculos de élite en ambas costas.

Dos cosas me impresionaron más acerca de este libro.
En primer lugar, la descripción inquebrantable pero no crítica de las circunstancias y de las personas involucradas. Es difícil escribir sobre este tema sin pasar por alto la fealdad y haciendo llamamientos cálidos y difusos al idealismo y la naturaleza humana, al estilo de Hollywood, o sin caer en intentos de persuasión política y llamados al activismo. Este libro logra pintar la imagen, de maneras muy conmovedoras, sin cometer ningún pecado, a mi ojo.
En segundo lugar, la creciente conciencia del autor, completamente presente al final del trabajo, de que si bien las personas no tienen un control total sobre las formas de sus vidas, sus elecciones sí importan, incluso si uno no puede dirigir su vida como un película, uno siempre tiene al menos la entrada en la vida que proviene de ser libre de tomar decisiones, todos los días y en cada situación.
Es este último punto, combinado con la legibilidad general y la habilidad de escritura en evidencia aquí, que gana cinco estrellas de mí. A pesar de las apariencias, encontré que este es un libro inspirador. Salí sintiéndome fortalecida y edificada, y casi deseando convertirme en marine en mis días de juventud, como el autor decidió hacer, algo que nunca había pensado o sentido antes.
Odio caer en el autoanálisis y el comportamiento de señal de virtud en una revisión pública, pero en este caso me siento obligado a decir que el autor realmente me dejó una motivación renovada para hacer más de mi vida todos los días, para respetar y Considere las opciones que me confrontan mucho más cuidadosamente, y aproveche los momentos de oportunidad con aplomo cuando se presenten. Dado que un Hillbilly como el autor puede encontrar su camino y tomar buenas decisiones a pesar de los obstáculos que ha encontrado, muchos lectores se verán despojados y expuestos, indudablemente ingratos y un poco absortos en sí mismos por no hacer más de la mano que tenemos sido tratado todos los días.
Soy un gran admirador de las lecturas edificantes, y aunque teniendo en cuenta el tema, uno podría imaginarse que este libro fuera cualquier cosa menos, de hecho, este libro me dejó mucho mejor de lo que me pareció de muchas maneras. También hizo mucho para renovar mi conciencia de las diferencias que nos definen en este país, y de los muchos tipos distintos de sufrimiento y heroísmo que existen.

Escribe muy directa y honestamente sobre los problemas con los blancos, la clase trabajadora de los Estados Unidos y por qué está en declive. Si bien parte del problema es social, él cree que hay un problema interno del que el gobierno no puede hacer nada. Sugiere que el tribalismo, la desconfianza hacia los de afuera y las “élites”, la violencia y la irresponsabilidad entre los miembros de la familia, los padres sin ética y un sentido de responsabilidad, una ética laboral terrible y una mentalidad de nosotros contra ellos están condenando a las personas que viven de esa manera a volviéndose más pobre, más adicto y más marginado. Excelente libro y muy estimulante.

J.D. Vance describe su ascenso desde un entorno empobrecido en Ohio y Appalachian Kentucky, donde las familias luchan por mantenerse juntas, el abuso de drogas es desenfrenado y pocas personas aspiran a ir a la universidad. En un momento en riesgo de abandonar la escuela secundaria, Vance se convirtió en marine y se graduó de la Facultad de Derecho de Yale. Él acredita a sus abuelos, Mamaw y Papaw, por proporcionar la estabilidad que su madre no pudo darle, y por alentarlo a aspirar a algo más de lo que sus circunstancias predecirían.
Los expertos han recurrido a “Hillbilly Elegy” para entender cómo las elecciones de 2016 podrían haber resultado como lo hicieron, y Vance da algunas ideas sobre las motivaciones de los votantes de Trump. Al igual que muchos comentaristas, destaca la falta de oportunidades económicas que lleva a una pérdida de autoestima y una sensación comprensible de desapego de los formuladores de políticas en Washington. Señala que su familia a veces fue menospreciada por los vecinos de clase alta y explica que los votantes con poca educación a veces vieron el currículum del presidente Obama como un reproche a su propia falta de logros. Pero Vance también culpa a la cultura de los Apalaches, enumerando ejemplos de conocidos que renunciaron a buenos trabajos porque requerían demasiado trabajo, gastaron más de lo que podían y se apresuraron a echar a los demás de otros problemas autoinfligidos. Si bien rechaza la mitología de arrancar el propio camino al éxito, señalando a las muchas personas que lo mantuvieron avanzando, su análisis de la interacción entre la economía y lo que ve como defectos culturales puede ser superficial.
Vance no está sugiriendo una plataforma de políticas, y no estoy seguro de qué aplicaciones prácticas podrían proporcionar sus memorias para aquellos que buscan una respuesta a las elecciones. Ciertamente, la actitud condescendiente que a menudo se extiende a las familias blancas de la clase trabajadora no ayuda a las personas de diferentes partes de América a comunicarse mejor entre sí. Y se ha prestado muy poca atención a las comunidades devastadas por décadas de pérdida de empleos, devastadas por las depredaciones de los traficantes de drogas y que han fracasado debido a una financiación escolar inadecuada. Pero no parece que sirva de ayuda a los prejuicios y sospechas infundados que a veces tienen los que están en los lugares de origen de Vance. El esfuerzo por comprender tiene que ir en ambos sentidos, de ciudad en país y de regreso. Todos los ciudadanos tienen la responsabilidad de informarse y participar en el diálogo.
La revisión de The Guardian describió la prosa de Vance como “elaborada”, y la caracterización es adecuada. Vance hace una transición torpe entre sus anécdotas y los estudios de ciencias sociales que cita, y yo anhelaba un estilo de escritura más incisivo y descriptivo que produjera un nivel más profundo de sofisticación en su análisis.
Dada la preocupación de Vance por la gente en la parte de Estados Unidos a la que llama hogar, fue decepcionante saber que había elegido un trabajo en la firma de inversión Silicon Valley de Peter Thiel, uniéndose a aquellos que a veces parecen más distantes del Rust Belt. Recientemente, sin embargo, Vance decidió regresar a Ohio para comenzar una organización sin fines de lucro enfocada en problemas locales como el abuso de opiáceos. Su compromiso es alentador e invierte una porción de la fuga de cerebros que él describe como una privación de comunidades de jóvenes que podrían ayudarlos a renovarse y progresar.

Los mismos rasgos que le permitieron sobrevivir durante la infancia inhiben mi éxito de adulto. Ve el conflicto y sale corriendo o se prepara para la batalla. Esto tiene poco sentido en sus relaciones actuales, pero sin esa actitud los hogares de su infancia le habrían consumido. Aprendió pronto a repartir el dinero en distintos sitios por si mamá o alguien más lo encontraba y “lo tomaba prestado”.
Fue capaz de escapar de lo peor de la herencia cultural. Y aunque se siente incómodo en su nueva vida, no puede quejarse: durante su infancia, la vida que lleva ahora era pura fantasía. Mucha gente ayudó a crear esa fantasía. En todos los aspectos de su vida y en todos los ambientes, ha encontrado parientes, mentores y amigos para toda la vida que me apoyaron y me capacitaron.
Pero con frecuencia me pregunto: ¿dónde estaría sin ellos?.
Cualquier opción que tenga va a depender de la gente que te rodea: tu familia, yo, los míos, la gente como nosotros y la amplia comunidad de hillbillies. Y si esa opción se materializa, nosotros los hillbillies tenemos que espabilarse un maldita vez.
Las políticas públicas pueden ayudar, pero no hay ningún gobierno que pueda solventar esos problemas por nosotros.

History of overcoming, well explained, easy to read, and enlightening, especially in the causes of failure, the hillbilly subculture, government policies and surprise, the author intones the mea culpa and portrays the problems, typical of culture Hillbilly, which resembles some ethnic groups, making reading a pleasant and enriching experience, embracing their mistakes without complexes and exposing them to the public.
Also, it is not trivial, the reader can get an idea of ​​why Trump has been elected, just by looking at the electoral map, you can get a clear idea of ​​what the author is talking about, by portraying the states of the Midwest and the South. .
Edifying reading in several senses, from the political, social, economic and personal, a book that gives us to think and exposes us, a reality of the American dream, which is more than once, mirage and nightmare.
The book covers a need to respond to the Americans themselves to why is it abandoned to the traditional parties (Trump was for the rep winning the apparatus)? Good reflection of society, mentality extrapolated to Spain and the social democrat Europe.

While ostensibly about the particular culture of the West Virginia Scots-Irish underclass, anyone that has seen white poverty in America’s flyover states will recognize much of what is written about here. It is a life on the very edge of plausibility, without the sense of extra-family community that serves as a stabilizing agent in many first-generation immigrant communities or communities of color. Drugs, crime, jail time, abusive interactions without any knowledge of other forms of interaction, children growing up in a wild mix of stoned mother care, foster care, and care by temporary “boyfriends,” and in general, an image of life on the edge of survival where even the heroes are distinctly flawed for lack of knowledge and experience of any other way of living.
This is a story that many of the “upwardly mobile middle class” in the coastal areas, often so quick to judge the lifestyles and politics of “those people” in middle America, has no clue about. I speak from experience as someone that grew up in the heartland but has spent years in often elite circles on either coast.

Two things struck me most about this book.
First, the unflinching yet not judgmental portrayal of the circumstances and of the people involved. It is difficult to write on this subject without either glossing over the ugliness and making warm and fuzzy appeals to idealism and human nature, Hollywood style, or without on the other hand descending into attempts at political persuasion and calls to activism. This book manages to paint the picture, in deeply moving ways, without committing either sin, to my eye.
Second, the author’s growing realization, fully present by the end of the work, that while individuals do not have total control over the shapes of their lives, their choices do in fact matter—that even if one can’t direct one’s life like a film, one does always have the at least the input into life that comes from being free to make choices, every day, and in every situation.
It is this latter point, combined with the general readability and writing skill in evidence here, that earns five stars from me. Despite appearances, I found this to be an inspiring book. I came away feeling empowered and edified, and almost wishing I’d become a Marine in my younger days as the author decided to do—something I’ve never thought or felt before.
I hate to fall into self-analysis and virtue-signaling behavior in a public review, but in this case I feel compelled to say that the author really did leave with me a renewed motivation to make more of my life every day, to respect and consider the choices that confront me much more carefully, and to seize moments of opportunity with aplomb when they present themselves. Given that a Hillbilly like the author can find his way and make good choices despite the obstacles he’s encountered, many readers will find themselves stripped bare and exposed—undeniably ungrateful and just a bit self-absorbed for not making more of the hand we’ve been dealt every day.
I’m a big fan of edifying reads, and though given the subject matter one might imagine this book to be anything but, in fact this book left me significantly better than it found me in many ways. It also did much to renew my awareness of the differences that define us in this country, and of the many distinct kinds of suffering and heroism that exist.

He writes very directly and honestly about the problems with white, working class America and why it is in decline. While part of the problem is societal, he believes there is an internal problem that government cannot do anything about. He suggests that tribalism, mistrust of outsiders and “elites,” violence and irresponsibility among family members, parents without ethics and a sense of responsibility, terrible work ethics, and an us-against-them mentality is dooming the people who live that way to becoming poorer, more addicted, and more marginalized. Excellent book and very thought-provoking.

J.D. Vance describes his rise from an impoverished background in Ohio and Appalachian Kentucky, where families struggle to stay together, drug abuse is rampant and few people aspire to go to college. At one point at risk of dropping out of high school, Vance went on to become a Marine and to graduate from Yale Law School. He credits his grandparents, Mamaw and Papaw, for providing the stability that his mother could not give him, and for encouraging him to aspire to more than his circumstances would predict.
Pundits have looked to “Hillbilly Elegy” to understand how the 2016 election could have turned out as it had, and Vance does give some insights about the motivations of Trump voters. Like many commentators, he highlights the lack of economic opportunity that leads to a loss of self-worth and an understandable feeling of detachment from policymakers in Washington. He points out that his family was sometimes scorned by higher-class neighbors and explains that voters with little education sometimes saw President Obama’s resume as a rebuke to their own lack of accomplishment. But Vance also blames Appalachian culture, listing examples of acquaintances who quit good jobs because they required too much work, spent beyond their means and were too quick to scapegoat others for self-inflicted problems. While he rejects the mythology of bootstrapping one’s own way to success — pointing out the many people who kept him pushing ahead — his analysis of the interaction between economics and what he sees as cultural defects can be superficial.
Vance isn’t suggesting a policy platform, and I’m not sure what practical applications his memoir might provide for those who are looking for a response to the election. Certainly the condescending attitude often extended to working-class, rural white families isn’t helping people from different parts of America better communicate with each other. And far too little attention has been paid to the communities devastated by decades of job loss, ravaged by the predations of drug-pushers and failed by inadequate school funding. But it doesn’t seem as if catering to the unfounded prejudices and suspicions sometimes held by those in Vance’s hometowns will help, either. The effort to understand has to go both ways, from city to country and back. Every citizen has a responsibility to become informed and to participate in the dialogue.
The Guardian review described Vance’s prose as “workmanlike,” and the characterization is apt. Vance transitions awkwardly between his anecdotes and the social-science studies that he cites, and I longed for a more-incisive and descriptive writing style that would produce a deeper level of sophistication in his analysis.
Given Vance’s concern for the people in the part of America he calls home, it was disappointing to learn that he had chosen a job at Peter Thiel’s Silicon Valley investment firm — joining those who at times seem most detached from the Rust Belt. Recently, though, Vance decided to return to Ohio, to start a nonprofit focused on local problems such as opioid abuse. His commitment is heartening, and it reverses a portion of the brain drain that he describes as depriving communities of young people who could help them renew and progress.

The same traits that allowed him to survive during childhood inhibit my adult success. Watch the conflict and run or prepare for battle. This makes little sense in his current relationships, but without that attitude the homes of his childhood would have consumed him. He learned early to distribute the money in different places in case mom or someone else found it and “borrowed it”.
He was able to escape the worst of the cultural heritage. And although he feels uncomfortable in his new life, he can not complain: during his childhood, the life he leads now was pure fantasy. Many people helped create that fantasy. In all aspects of his life and in all environments, he has found relatives, mentors and lifelong friends who supported me and trained me.
But I often ask myself: where would I be without them?
Any option you have is going to depend on the people around you: your family, me, mine, people like us and the wide community of hillbillies. And if that option materializes, we hillbillies have to wake up a damn time.
Public policies can help, but there is no government that can solve those problems for us.

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